1. 現(xiàn)代漢語中存在日語詞匯現(xiàn)代漢語引進(jìn)日語的原因：
（1）開展五四新文化運(yùn)動(dòng)的那幫人很多都是留學(xué)日本，所以有很多現(xiàn)代詞匯從日文中過來。他們寫的文章里就有非常多的日語詞匯。例如共產(chǎn)黨這個(gè)詞匯其實(shí)也是日本人想的，然后引入中國。不過，日本的詞語有的也是從西方引入并翻譯的。
（2）改革開放后，學(xué)習(xí)西方熱，直接把日本翻譯好的拿過來用。范圍主要是社會(huì)和人文科學(xué)方面的名詞、術(shù)語，據(jù)有 70％ 是從日本輸入的。這些都是日本人對(duì)西方相應(yīng)語詞的翻譯，傳入中國后，便在漢語中牢牢扎根。現(xiàn)在我們常用的一些基本術(shù)語、詞匯，大都是此時(shí)自日本舶來。如服務(wù)、組織、紀(jì)律、政治、革命、政府、黨、方針、政策、申請(qǐng)、解決、理論、哲學(xué)、原則等等，實(shí)際上全是來自日語的“外來語”，還有像經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、商業(yè)、干部、健康、社會(huì)主義、資本主義、法律、封建、共和、美學(xué)、文學(xué)、美術(shù)、抽象……數(shù)不勝數(shù)，全是來自日語。
引進(jìn)一些日本流行但實(shí)屬中國的詞匯在引進(jìn)日語詞匯中有很大一部分是早期來華傳教士和中國人先翻譯出來的，但是在國內(nèi)沒有傳播開來（沒人看那些先鋒譯作），后來傳到日本發(fā)揚(yáng)光大，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后和日本人自創(chuàng)的其他譯詞一道回傳到國內(nèi)。也就是說，一部分確是從日本進(jìn)口的，但不是原裝進(jìn)口，而是出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷；一部分則只是出口了原材料、初級(jí)產(chǎn)品（漢字和經(jīng)典），人家加工成有高附加值的新潮產(chǎn)品后又買回來了。
還有一些我們誤以為是日本漢語詞匯的原來是唐朝跟隨佛經(jīng)傳入日本后我們近代一些白話文學(xué)者學(xué)回來，還有一些科技詞匯是明末和清末一些有識(shí)之士和傳教士們共同翻譯的漢語詞匯傳入了日本又傳了回來，也被誤認(rèn)是日制漢語詞匯，這些詞匯都是我國先進(jìn)行應(yīng)用翻譯的，后傳到了日本被發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)而在中國流傳。據(jù)外國語大學(xué)日語系教授朱偉京統(tǒng)計(jì)，《漢語外來語詞典》中 74 個(gè)詞是明清之際來華傳教士及中國學(xué)者著譯書籍中出現(xiàn)過的，有 11 個(gè)詞是晚清來華傳教士羅存德編《英華字典》中已有的，還有 93 個(gè)詞的古今詞義基本沒有變化的。
2. 日語中存在漢語詞匯日語廣泛應(yīng)用漢字在唐代，日本貪婪地向中國學(xué)習(xí)，甚至是在與中國文化接觸后，日本人才首次與文字遭遇，從此才學(xué)會(huì)了書寫。日語的“假名”（字母）不過是漢字的變體。
日本人在早期接觸西方科技和文化的時(shí)候，非常用心，能夠把留存在日本的漢唐文化和西方文化很好的結(jié)合起來。日本本身借用了好多漢字，又因?yàn)槿毡竞笃诜g的西方書籍多，自己文字缺陷好多只能用漢字表達(dá)。
減少創(chuàng)造漢字書寫的日語但是到了后來，極端民族主義出現(xiàn)在日本了，日本人認(rèn)為日本這個(gè)世界上最優(yōu)秀的民族居然滿篇都是從中國來的漢字非常沒面子，因此極大的限制漢字在日語里的使用，日本人規(guī)定日語里出現(xiàn)的漢字不能超過大約1900多個(gè)。
這就導(dǎo)致為什么后代的日本人無法把外來詞寫成漢字詞而只能寫成假名。時(shí)代越發(fā)展，新事物越來越多，1900多字顯然是不夠的。
3. 總結(jié)通過大量的翻譯引介，一大批日語詞匯融入到現(xiàn)代漢語之中。這些幾乎涉及各類學(xué)科的新詞匯或是現(xiàn)代日本新創(chuàng)造的，或是使用舊詞而賦以新意，現(xiàn)在又被廣大中國知識(shí)分子所借用，這大大豐富了漢語詞匯，并且促進(jìn)了漢語多方面的變化，為中國的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)奠定了一塊非常重要的基石。
