“天府名人堂·文化傳習(xí)季”系列報(bào)道
說(shuō)到諸葛亮，可以說(shuō)是無(wú)人不知、無(wú)人不曉，不僅因?yàn)樗\略智慧，更因他的人格魅力和“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神。
縱觀諸葛亮一生，有兩個(gè)27年。第一個(gè)27年，他修身養(yǎng)性，學(xué)成立志，選擇輔佐劉備，興復(fù)漢室，說(shuō)明他骨子里是一個(gè)崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)名士。第二個(gè)27年，諸葛亮盡忠蜀漢，明法、正身、治軍、強(qiáng)國(guó)，以鞠躬盡瘁死而后已的精神，戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。
躬耕南陽(yáng)候伯樂(lè)
有人一出生就銜著金鑰匙，有人一出生是白丁，出生于官宦世家的諸葛亮，算是“名門之子，望族之后”，走仕宦道路的基因，也許早已潛伏于血里骨里。
諸葛亮出生在瑯琊郡陽(yáng)都縣，也就是今天的山東沂南縣。先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過(guò)泰山郡丞，叔父諸葛玄是豫章郡太守，算是根正苗紅的干部子弟。
但諸葛亮童年時(shí)運(yùn)氣不太好，東漢末年，整個(gè)天下都紛亂喧囂，年幼的他，眼睜睜見(jiàn)到無(wú)數(shù)家庭解體破碎。自家也悲催，諸葛亮在3歲時(shí)母親去世，8歲又死了父親，一個(gè)年幼的孤兒，身后還拖著一個(gè)比他更稚弱的弟弟，在亂世怎么混呢？
諸葛亮兄弟只好去投靠叔父諸葛玄。但諸葛玄的運(yùn)氣好像也不太妙，沒(méi)過(guò)多久，他的太守職務(wù)被免了，只能灰頭土臉去荊州投奔劉表，身后還帶著幾個(gè)“拖油瓶”。
諸葛亮17歲時(shí)，諸葛玄疲憊地咽下人生最后一口氣。
諸葛亮在南陽(yáng)半耕半讀。首先，他讀了很多儒家著作，如《詩(shī)》《書》《禮記》《春秋》等；其次，他還讀兵家的書，如《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《孫子兵法》等。
諸葛亮平時(shí)很喜歡念《梁父吟》，常以管仲、樂(lè)毅自比，身邊的人都沖他翻白眼，覺(jué)得這個(gè)青年沒(méi)啥名氣架子還不小，種地之余讀點(diǎn)書有啥了不起？
好在，還有寥寥幾個(gè)好友真心相信他的才干，甚至襄陽(yáng)名士黃承彥也肯結(jié)交這個(gè)“忘年小伙伴”。
黃承彥這老頭兒心思比海深，很快就證明了他“交友動(dòng)機(jī)不純”。他選在一個(gè)大家心情都不錯(cuò)的時(shí)刻，半開(kāi)玩笑半認(rèn)真地對(duì)諸葛亮說(shuō)：“聽(tīng)到你要選妻，正好我家中有一丑女，頭發(fā)黃，皮膚黑，但才華可與你相配?！?/p>
得，黃老兒將丑話擺在了前面，率先講出自家閨女的短板和長(zhǎng)處，就考這諸葛小子心思到底放在哪兒了。
若他愛(ài)如花美眷，充其量就是個(gè)附庸風(fēng)雅的假文士，但若他答應(yīng)與“才華匹配”的丑女締結(jié)良緣，這才說(shuō)明他胸有抱負(fù)，心懷大志，也不枉黃名士青眼有加。
黃老兒沒(méi)猜錯(cuò)，他只是估長(zhǎng)了諸葛亮考慮的時(shí)間。聽(tīng)說(shuō)“黃女有才”，諸葛亮飛快地答應(yīng)了這門親事。答應(yīng)得這么快，讓陡然從老友變?cè)栏傅狞S承彥嚇了一跳。
黃承彥驚喜交加，喜的是女兒終身有靠，驚的是這青年容貌儒雅，誰(shuí)能猜透平靜皮囊下有一顆勃勃跳動(dòng)的野心呢？榮升岳丈的黃承彥瞇眼預(yù)判：諸葛孔明，未來(lái)必將大有作為。
荊州牧劉表這個(gè)人，怎么說(shuō)呢？他雖坐在管理者的高位，但識(shí)人的眼光卻很平庸。盡管當(dāng)時(shí)荊州境內(nèi)臥虎藏龍，他愣沒(méi)看出諸葛亮是塊“被埋沒(méi)的金子”，思維還停留在以前，老是記得諸葛亮不過(guò)是諸葛玄那可憐的侄兒。
即使龐德公這樣德高望重的人都稱諸葛亮為“臥龍”，劉表還是嫌棄地閉上眼睛，選擇不相信。
諸葛亮呢？難道真的甘心當(dāng)一個(gè)白天握鋤、夜里看書的“白丁”嗎？當(dāng)然不。
雖然他后來(lái)在著名的《誡子書》里有一句千古流傳的名言：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！钡粋€(gè)懷揣雄心壯志卻報(bào)效無(wú)門的人，真正做到“淡泊、寧?kù)o”是非常困難的，寫給兒子的書信，不過(guò)是諸葛亮對(duì)憋屈人生無(wú)奈的回應(yīng)。
事實(shí)上，諸葛亮常在夜深人靜時(shí)“抱膝長(zhǎng)嘯”，可見(jiàn)內(nèi)心郁悶，如野火燃燒。
好在，諸葛亮很快等到了生命中最重要的伯樂(lè)。
三顧茅廬魚得水
《三顧茅廬》
劉備華麗麗地登場(chǎng)了。當(dāng)他與諸葛亮有所交集時(shí)，已經(jīng)是個(gè)46歲的中年男人。在江湖上混了恁久，那個(gè)白臉蛋的梟雄曹操也借著酒意夸過(guò)劉備兼自夸，說(shuō)天下英雄就咱倆。
為何劉備會(huì)為一個(gè)比他小將近20歲的年輕人，幾次三番去求見(jiàn)呢？
這當(dāng)然是有人引薦。那時(shí)，劉備依附于劉表，屯兵新野，司馬徽跟劉備扯了一通“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”論，重點(diǎn)推出了諸葛亮和龐統(tǒng)。
接下來(lái)，徐庶又鄭重其事推薦諸葛亮。劉備說(shuō)，好啊，那你引諸葛亮來(lái)見(jiàn)個(gè)面吧。徐庶卻搖頭，鄭重說(shuō)道：“這人可以去見(jiàn)，不可以令他屈就到此?！?/p>
身旁人三番五次推薦27歲的青年諸葛亮，說(shuō)他是大才，需“將軍屈尊相訪”，這大大勾起了劉備的好奇心。于是，他親自去拜訪了，但一連去了3次，三顧茅廬，諸葛亮在劉備快要沮喪放棄的前一秒，出門見(jiàn)客。
能怪諸葛亮把架子擺太大嗎？不能。他天生就是足智多謀之人，如何讓對(duì)方懂得自己的價(jià)值所在，甚至不惜讓對(duì)方微微惱怒，都在他考慮的“安全線”范圍以內(nèi)。
果真，見(jiàn)到劉備，諸葛亮也不客氣，兩三句就掏出心窩子，對(duì)劉備陳說(shuō)了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。
這篇著名論說(shuō)，后世稱為《隆中對(duì)》。劉備聽(tīng)后大贊，將手掌都拍紅了，力邀諸葛亮出山相助，諸葛亮順理成章入幕。
《隆中對(duì)》
自從諸葛亮來(lái)后，劉皇叔一掃過(guò)去的愁眉苦臉，動(dòng)不動(dòng)就找他議論聊天，連兩個(gè)結(jié)拜弟弟都不如一個(gè)后來(lái)者親密。
張飛為此吃了飛醋，鼓圓眼睛問(wèn)帶頭大哥是幾個(gè)意思？劉備這樣解釋道：我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說(shuō)了。
好吧，既然諸葛亮在劉備心中能有如此崇高位置，大家只好“拭目以待”。
出使東吳結(jié)成盟
《三國(guó)演義》里，諸葛亮跟隨劉備出山后，劉備如獲至寶，任命他為軍師。
這是小說(shuō)，不是歷史。事實(shí)上，那時(shí)劉備駐扎在新野，還寄人籬下依附劉表，哪能給諸葛亮什么實(shí)際官職？諸葛亮不過(guò)是劉備軍中賓客，為劉備參謀軍事。
但諸葛亮令人佩服之處就在于此，他頭腦清醒，一旦跟了明主，便愿付出一生心血效忠。哪怕現(xiàn)在只是軍中一個(gè)孔明先生，并沒(méi)擔(dān)任重職，從事的也是不起眼的基層工作，如籌備糧草之類，對(duì)諸葛亮來(lái)說(shuō)，真的是大材小用，但他毫不介意，仍將瑣碎工作做得妥帖認(rèn)真，贏來(lái)了劉備和大家的尊重，連張飛也不再?zèng)_他瞪眼睛了，真正認(rèn)可了踏實(shí)干事的孔明先生。
接下來(lái)，因?yàn)閯⒈聿∈?，曹操兵不血刃地占領(lǐng)荊州，逼得劉備南逃。曹軍狠辣，追到當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂，大破劉軍，弄得劉皇叔狼狽不堪。
這時(shí)，諸葛亮挺身而出，站出來(lái)自薦出使東吳，結(jié)盟抗曹。當(dāng)時(shí)，諸葛亮的哥哥諸葛瑾正效力于東吳，他也算不二人選，劉備將希望都寄托在這個(gè)儒雅文臣身上了。
形勢(shì)迫急，一觸即發(fā)，諸葛亮是背負(fù)著沉重使命到達(dá)東吳的。不管是正史還是野史，我們看到諸葛亮的此次出使，都表現(xiàn)得沉穩(wěn)厚重，絲毫沒(méi)流露半點(diǎn)慌亂乞求之色。
諸葛亮面見(jiàn)孫權(quán)，先用二分法給孫權(quán)兩個(gè)選擇：“如果能以吳、越的軍力與中原之國(guó)抗衡，不如早和曹操斷交”；另一個(gè)選擇則是激將法：“如果認(rèn)為不能抵擋，為何不停止軍事行動(dòng)，向北方稱臣呢？”
孫權(quán)反問(wèn)諸葛亮，劉備為何不投降？諸葛亮微微一笑，提高自家主公身價(jià)，說(shuō)劉備有氣節(jié)，絕不投降。
孫權(quán)聽(tīng)后大怒，男兒都有血性，他豈會(huì)連個(gè)劉備都不如？便誓言旦旦說(shuō)自己也不是嚇大的，絕不會(huì)向曹操投降。
但孫權(quán)并不是無(wú)知稚子，自然有所疑心，問(wèn)劉備到底還有多少戰(zhàn)斗兵力？
諸葛亮最后侃侃分析兩軍情況，先說(shuō)出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬(wàn)人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬(wàn)人；再說(shuō)曹軍遠(yuǎn)來(lái)疲弊，追劉備時(shí)，又用輕騎一日一夜行了300多里，正是“強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞”；而且北方人不習(xí)水戰(zhàn)，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服歸順；最后，肯定地說(shuō)，曹操必定可打敗。
孫權(quán)聽(tīng)后十分高興，決定聯(lián)劉抗曹。
鞠躬盡瘁堪托孤
《白帝城托孤》
有此交鋒，孫權(quán)自然對(duì)這位頭戴葛布巾、手持白羽扇的儒雅先生高看幾分，東吳的大臣張昭也想就此留下諸葛亮，為孫權(quán)效力。
諸葛亮婉言謝絕，他是這樣說(shuō)的：“孫權(quán)當(dāng)然是人中豪杰，看以他的度量，他有可能會(huì)對(duì)我很好，但不會(huì)對(duì)我言聽(tīng)計(jì)從。所以我不能留下?！?/p>
事實(shí)上，即使孫權(quán)對(duì)諸葛亮言聽(tīng)計(jì)從，他也不會(huì)背叛劉備而依附孫權(quán)。這是諸葛亮的信念和氣節(jié)，他擇了明主，明主也選了他，從此哪管沙塵滾滾、驚濤駭浪，他只一心一意為劉備效命，鞠躬盡瘁死，而后已。
所以，這也很好解釋劉備為何在臨死前，肯將一切都托付給諸葛亮。這種信任，早已超越了君臣之間的關(guān)系。諸葛亮是用人格魅力，一步步走到蜀國(guó)丞相高位的。
208年11月，赤壁大戰(zhàn)。孫劉聯(lián)軍火攻曹操大軍，曹軍遭受極大損失，又爆發(fā)瘟疫，不得已，曹軍氣勢(shì)洶洶而來(lái)，垂頭喪氣北還。
赤壁之戰(zhàn)后，劉備平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師郎中令，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅，充實(shí)軍資。諸葛亮做的，還是類似于西漢蕭何的事，就是后勤部長(zhǎng)，在后方為大軍提供糧草。
211年，益州牧劉璋召劉備入蜀助攻張魯，諸葛亮與關(guān)羽、張飛、趙云等鎮(zhèn)守荊州。
到次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都，諸葛亮與張飛、趙云等入蜀助陣。這仗打啊打，艱難地打到了214年，劉備才正式入主益州。
明主對(duì)功臣也不薄，劉備剛當(dāng)上益州“一哥”，便任命諸葛亮為軍師將軍，署左將軍府事。每當(dāng)劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，解主公后顧之憂。
220年，曹丕篡漢自立。群臣紛紛勸說(shuō)劉備登基為帝，劉備心里猛跳，眼睛發(fā)潮，但還是要“堅(jiān)決拒絕”，哪能干這么出格的事嘛？
這可難不倒足智多謀的諸葛亮，他擺了擺耿純游說(shuō)劉秀登基的典故。劉備聽(tīng)得心花怒放，“甚合卿意”啊，得，222年，劉備稱帝，建立蜀國(guó)，諸葛亮被任命為丞相。
劉備苦哈哈了大半輩子，積勞成疾，223年二月，含淚對(duì)諸葛亮托付后事：“你的才能是曹丕的10倍，必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒(méi)有才干，你可以自行取度?！?/p>
劉備說(shuō)的是啥意思呢？如果劉禪沒(méi)有帝王之才，諸葛亮來(lái)坐這把龍椅，是受劉備首肯的，底下人也絕不會(huì)說(shuō)他謀朝篡位。
想這歷史悠悠，圍繞帝位之爭(zhēng)，上演過(guò)多少殘忍血腥故事?？蛇@都與諸葛亮無(wú)關(guān)，他從一開(kāi)始，就對(duì)自己有很好的定位——一日為臣，終身效忠。這不是他的迂腐，恰恰是他人性閃光之所在。
面對(duì)明主托孤，諸葛亮淚目道：“臣必定竭盡股肱之力，至死方休！”
劉備是含笑九泉的，積攢最后一絲力氣，讓劉禪視諸葛亮為父，托孤于丞相。
攻心為上擒孟獲
223年四月，劉禪正式繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，開(kāi)設(shè)官府辦公，不久再領(lǐng)益州牧。政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。
劉備病逝，年輕的劉禪不被人看在眼里，很快，南方起了叛亂。
益州郡（郡治滇池縣，今云南昆明市晉寧區(qū)）大姓雍闿趁劉備病逝之際，殺死太守正昂，綁架新任太守張裔到東吳，舉兵號(hào)召南中四郡反叛蜀漢。
同時(shí)，越巂郡酋長(zhǎng)高定殺死郡將焦璜，自封為王，與牂柯郡太守朱褒響應(yīng)雍闿叛變。
只有永昌郡在功曹呂凱、府丞王伉的頑強(qiáng)堅(jiān)守下，沒(méi)有被雍闿叛軍攻陷。
孟獲是當(dāng)時(shí)南中地區(qū)的大姓豪強(qiáng)，深為當(dāng)?shù)赝林蜐h人所信服。雍闿反叛后，希望南中少數(shù)民族支持，但各部族酋長(zhǎng)皆不服從雍闿。雍闿招攬孟獲，讓他游說(shuō)各部族酋長(zhǎng)。
孟獲肚子里計(jì)策多多，這些直腸子酋長(zhǎng)，“斗智”而言，與孟獲完全不是一個(gè)數(shù)量級(jí)的。
孟獲端正顏色，對(duì)各部族酋長(zhǎng)發(fā)布謠言，欺騙他們道：朝廷想要征收黑狗300頭，而且胸前都要是黑色，還要螨腦3斗、3丈長(zhǎng)的斷木（斲木）3000根，你們可以拿出來(lái)嗎？
黑狗、螨腦本來(lái)便難找，斷木因十分堅(jiān)硬、委曲，不可能高到3丈長(zhǎng)，當(dāng)?shù)赝林幌伦优?。直?lái)直去的他們，哪里曉得孟獲是在妖言惑眾呢？
他們都是耿直強(qiáng)蠻之人，選擇了一心一意相信孟獲，認(rèn)定蜀漢政權(quán)故意為難壓迫他們，因此大感不滿，嚷嚷著“這樣子搞法反正沒(méi)有活頭，還不如戰(zhàn)場(chǎng)上見(jiàn)真章”，主動(dòng)加入到叛軍中去了。
南中地區(qū)叛亂，手下來(lái)報(bào)，諸葛亮宅心仁厚，以國(guó)家剛逝去君主為由，暫不發(fā)兵，派人赴東吳修好。
另一方面，諸葛亮也深知叛亂一事不可小覷，萬(wàn)不能馬虎大意，派越嶲郡太守龔祿到南中邊界作準(zhǔn)備，蜀郡從事常頎南行查清事件。
幾管齊下，諸葛亮又派李嚴(yán)寫了6封書信給雍闿，解釋利害。但雍闿只回了一書：“蓋聞天無(wú)二日，土無(wú)二王，今天下鼎立，正朔有三，是以遠(yuǎn)人惶惑，不知所歸也?！?/p>
翻譯成白話文，就是這樣的：曾聽(tīng)過(guò)天無(wú)二日，土無(wú)二王，現(xiàn)今天下成鼎立局面，自稱正朔的都有3個(gè)，所以遠(yuǎn)人（雍闿）感到疑懼，不知該歸屬那個(gè)。
ovary醫(yī)學(xué)翻譯從這片言只句中，已能嗅到一股濃濃的傲慢氣息了。
就此，諸葛亮平定南中叛亂之路拉開(kāi)了序幕。
225年三月，諸葛亮親自率軍南征。臨行前，劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具、曲蓋一個(gè)、前后羽葆鼓吹各一部，虎賁60人。
參軍馬謖為諸葛亮送行時(shí)，提出平定叛亂要采取“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的戰(zhàn)略。
諸葛亮接納此建議，分兵3路：他率主力大軍，作為西路，從成都由水路出發(fā)，進(jìn)軍越巂郡，討伐高定；東路派馬忠由僰道出發(fā)，進(jìn)攻牂柯郡，攻擊朱褒；中路由李恢從平夷（今貴州畢節(jié)市），攻向建寧（今云南曲靖市）。
李恢軍深入昆明，用計(jì)大破益州郡叛軍。馬忠軍在且蘭順利打敗朱褒，與李恢軍會(huì)合。
另一方面，諸葛亮大軍到達(dá)南中后，數(shù)戰(zhàn)皆勝，先斬殺高定，然后與其他兩路大軍匯合。3路大軍聲勢(shì)相連，迎戰(zhàn)孟獲。
諸葛亮聽(tīng)到孟獲為當(dāng)?shù)厝怂欧?，便想通過(guò)生擒迫使他歸順，從而達(dá)到收服南中民心的目的。于是，這才有了“諸葛亮七擒七縱孟獲”的故事。
此后，孟獲乖乖臣服，不敢再反了。孟獲回去后，說(shuō)服各部落全部投降，南中地區(qū)重新歸蜀漢控制。
205年秋天，諸葛亮平定南中所有亂事。
蜀漢在南中安定并獲得大量資源，組建了無(wú)當(dāng)飛軍這支勁旅。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。
勸農(nóng)薄賦強(qiáng)國(guó)力
三國(guó)之世，蜀國(guó)國(guó)力最弱。建國(guó)初期，連年戰(zhàn)爭(zhēng)使得國(guó)庫(kù)虧空。為加強(qiáng)實(shí)力，諸葛亮超前地制定了移民政策，也就是俗稱的游戶自實(shí)，將流離失所的游民安置在土地上，遷徙山地居民到可耕之地，讓勞動(dòng)力與土地完美結(jié)合。
這樣，不僅能讓百姓安居樂(lè)業(yè)，也使土地得到很好的開(kāi)發(fā)。
“唯勸農(nóng)業(yè)，無(wú)奪其時(shí)，唯薄賦斂，無(wú)盡民財(cái)。如此，富國(guó)安家，不亦宜乎？”可見(jiàn)諸葛亮的農(nóng)本方針是勸農(nóng)。
勸農(nóng)的優(yōu)越性，在于可以充分發(fā)揮勞動(dòng)者的主觀能動(dòng)性，多勞多得，實(shí)行“不奪民時(shí)，不盡民財(cái)”的雙贏政策，從這里也可以看出諸葛亮的民本思想。
諸葛亮在執(zhí)行勸農(nóng)方針時(shí)，有很多激勵(lì)措施，百姓只會(huì)有動(dòng)力，不會(huì)有壓力。
當(dāng)然，諸葛亮在駐漢中時(shí)，自然不會(huì)放著大批精壯的勞力不用，所以動(dòng)用軍隊(duì)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“揮舞武器可戰(zhàn)斗，拿起鋤頭可勞作”，有空閑時(shí)就屯田和殖副業(yè)，使得糧食生產(chǎn)及副業(yè)都興旺。
蜀漢貧地，僅依賴發(fā)展農(nóng)業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，恢復(fù)鹽鐵官賣勢(shì)在必行，一來(lái)可以削弱豪強(qiáng)之利，二來(lái)可以增加國(guó)家收入。
成都為何被稱為錦官城？此名由來(lái)，與諸葛亮密切相關(guān)。
諸葛亮曾下達(dá)《言錦教》，強(qiáng)調(diào)“今民貧國(guó)虛，決敵之資，惟仰錦耳”，將蜀錦地位一下子提高到了國(guó)家戰(zhàn)略物資高度，還在蜀國(guó)設(shè)置了錦官，負(fù)責(zé)蜀錦的工業(yè)化發(fā)展，集中織錦工匠，管理織錦。
諸葛亮不僅允許官辦、商辦、家庭等經(jīng)濟(jì)體從事蜀錦生產(chǎn)，自己也種桑800株進(jìn)行示范。
也就是說(shuō)，諸葛亮對(duì)聞名遐邇的蜀錦給予了極大的鼓勵(lì)措施，蜀錦是一種高利潤(rùn)的外銷商品，供不應(yīng)求，單位生產(chǎn)效益比其他任何商品都要高。
大力促進(jìn)蜀錦外銷，可以增加國(guó)民收入，換取本國(guó)的稀缺資源，從而達(dá)到資源最有效的配置。
在治蜀過(guò)程中，諸葛亮非常善于利用蜀地的先天優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特資源。
成都附近的都江堰，是中國(guó)古代規(guī)模最大、效益最好的水利工程，諸葛亮視察后認(rèn)為，“此堰農(nóng)本，國(guó)之所資”，遂設(shè)置堰官，主管都江堰的維護(hù)，并征集1200人，常年駐守此地，對(duì)都江堰進(jìn)行維修和保護(hù)。
諸葛亮對(duì)都江堰有效的管理，保證了整個(gè)工程歷經(jīng)2000多年依然能夠發(fā)揮重要作用。
同時(shí)，他帶領(lǐng)蜀人興建各類灌溉設(shè)施，時(shí)人稱為諸葛堰、小諸葛堰，并在各地筑堤以防水患。
民國(guó)《成都志》載：“九里堤在縣西北，堤長(zhǎng)九里。故老相傳，諸葛亮所筑，以捍水勢(shì)?！?/p>
諸葛亮大量修建館舍、橋梁、道路等非急務(wù)的工程，這在同時(shí)代里不為人所理解。
戰(zhàn)亂時(shí)期，百姓連吃都成問(wèn)題，全民搞糧食生產(chǎn)都來(lái)不及，諸葛亮卻還有余力去搞設(shè)計(jì)、搞建筑什么的，這不是浪費(fèi)民力是什么呢？
孰不知，這是諸葛亮的高明?；ǜ愫昧?，百姓容易來(lái)往通商，可以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的繁榮。
這雖然不是什么近利，但它的收益卻是潛在和長(zhǎng)遠(yuǎn)的，這還屬于利民的民生工程呢，無(wú)怪乎東吳的百姓都信用蜀幣了。
諸葛亮還重視生產(chǎn)技術(shù)革新，提高生產(chǎn)效益。
諸葛亮隨時(shí)隨地革新，如木牛流馬、連弩、搭橋槍、蒲元神刀、五折剛鎧、孔明鎖、九連環(huán)、改善制錦工藝、梯田等。
總之，“亮之治蜀，田疇辟，倉(cāng)廩實(shí)，器械利，蓄積饒，朝會(huì)不華，路無(wú)醉人。”
今人復(fù)制的木牛流馬
孔明鎖
諸葛亮發(fā)明的連弩
千古賢臣秉公平
諸葛亮治理下的蜀國(guó)，有了安定、繁榮與和諧景象，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、百姓安定。更可貴的是政治清明，這是因?yàn)橹T葛亮治國(guó)，做事信奉的至高原則，永遠(yuǎn)都是“公平”二字。
這兩個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易。執(zhí)政后，手握大權(quán)還能做到公正嚴(yán)明，卻是困難得如履薄冰。
諸葛亮做到了。執(zhí)政期間，他從來(lái)沒(méi)想過(guò)培養(yǎng)家族勢(shì)力。從小和他相依為命的弟弟在臥龍崗，當(dāng)農(nóng)民就當(dāng)了9年，到死不過(guò)是個(gè)長(zhǎng)水校尉，連將軍都沒(méi)混上。
為打造公平蜀國(guó)，諸葛亮做了很多前超時(shí)代的事。
話說(shuō)，從東漢末年到三國(guó)時(shí)代，整個(gè)用人制度都具有明顯的階級(jí)性，人還未出生，便打上了深刻烙印。豪門世家子弟，輕易就能“舉孝廉”，入朝為官。寒門士子想要出頭，難比登天。
唯有蜀漢，諸葛亮用人唯賢，高干子弟只能享受榮譽(yù)和福利待遇，真正掌握實(shí)際權(quán)力的文官武將，都是憑真本事殺出一片天地的。
三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)境內(nèi)“刑法雖峻而無(wú)怨者”，很重要的一個(gè)原因，是諸葛亮嚴(yán)于律己，一身清廉使然。
諸葛亮的一生，“撫百姓，示官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道?！彼麌?yán)格要求子侄輩，不以自己位高權(quán)重而特殊對(duì)待。
他親派侄兒諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧于深山險(xiǎn)谷中。為此，他專門給哥哥諸葛謹(jǐn)寫信說(shuō)，諸葛喬“本當(dāng)還成都”，但“今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運(yùn)”，“宜同榮辱”。
要知道，這個(gè)侄兒可是堂堂的駙馬，本可免受這些辛苦的，但諸葛亮眼中，一視同仁，并無(wú)特權(quán)。
諸葛亮注重國(guó)民素質(zhì)教育和培養(yǎng)人才。劉備病危期間，諸葛亮住在白帝城，百忙中還奮筆疾書，抄寫10萬(wàn)余字的申、管、六韜等帝王必修課寄給劉禪。
在《出師表》中，他勸諫劉禪“親賢臣，遠(yuǎn)小人”、“不宜妄自菲薄”、“亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言”。
在《臨終遺表》里，他對(duì)劉禪也是寄予期望，“伏愿陛下清心寡欲，約己愛(ài)民，達(dá)孝道于先君，布仁心于寰宇，提拔隱逸，以進(jìn)賢良，屏黜奸讒，以厚風(fēng)俗?！?/p>
諸葛亮是有大智慧的政治家，這樣的人，常常做出一些超前時(shí)代的舉動(dòng)，令當(dāng)時(shí)人不解，后來(lái)人擊節(jié)。
比如，他是中國(guó)歷史上高級(jí)官員中自報(bào)家產(chǎn)的第一人。他在《自表后主》中說(shuō)：“今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。”
這份家產(chǎn)，是當(dāng)年占領(lǐng)益州后，諸葛亮用劉備賜給他的那筆錢所購(gòu)置的一份產(chǎn)業(yè)，一家人靠此過(guò)活。
至于他自己，因在外任職，沒(méi)有多的開(kāi)銷。最難能可貴的是，諸葛亮不因身居高位而隨意增加私產(chǎn)。
大連日語(yǔ)翻譯公司按理說(shuō)，諸葛亮作為蜀漢一人之下、萬(wàn)人之上的丞相，收入理應(yīng)不低，諸葛亮曾對(duì)李嚴(yán)提過(guò)，稱“祿賜百億”。
但諸葛亮去世后，劉禪派人清點(diǎn)他的家產(chǎn)，發(fā)現(xiàn)并無(wú)蓄財(cái)，與他自報(bào)的情況完全一致。那么多錢都去哪了呢？賞賜有功將士了。
諸葛亮從始到終堅(jiān)持“將不可吝”，主張“賞罰分明”。罰，相對(duì)容易一些；賞，國(guó)庫(kù)拿不出銀子，諸葛亮將自己的錢財(cái)拿出來(lái)，論功行賞，讓那些替蜀國(guó)賣命的將士心生溫暖。
諸葛亮病危時(shí)，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡(jiǎn)樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時(shí)，只著平時(shí)便服，不放任何陪葬品。
這就是一代名相死后的最高要求，其高風(fēng)亮節(jié)，實(shí)為可圈可點(diǎn)。
北伐中原懷忠義
諸葛亮向劉禪呈上《出師表》。
諸葛亮在治理蜀國(guó)內(nèi)務(wù)的同時(shí)，還發(fā)起了北伐中原的戰(zhàn)役。
后世有人質(zhì)疑諸葛亮此舉太過(guò)冒進(jìn)，戰(zhàn)爭(zhēng)總會(huì)傷蜀國(guó)元?dú)?，使得?guó)庫(kù)空虛，民不聊生。但視之當(dāng)時(shí)天下局勢(shì)，諸葛亮卻是不得不北伐。
如果讓曹魏休養(yǎng)生息，有時(shí)間發(fā)展國(guó)力，那么蜀魏兩國(guó)之間的差距會(huì)越來(lái)越大。
蜀道難，蜀國(guó)那時(shí)就像一個(gè)籠子，別說(shuō)外面的人攻進(jìn)來(lái)，里面的人要走出去，也是困難重重。但若在亂世中只求自保，待魏國(guó)飛速發(fā)展兵強(qiáng)馬壯了，總會(huì)想辦法給蜀國(guó)來(lái)個(gè)甕中捉鱉。
唯一的自保方式，就是主動(dòng)出擊，與群雄爭(zhēng)霸天下，還可換來(lái)幾分勝算。
值得一提的是第五次北伐，諸葛亮才和司馬懿對(duì)陣。之前，不管諸葛亮怎么激將，司馬懿都挺能穩(wěn)得住。
北伐戰(zhàn)爭(zhēng)打到這時(shí)候，諸葛亮早已熬干心血。但他遇到的司馬懿，也是千古難逢的強(qiáng)勁對(duì)手。兩大高手斗智，即使不見(jiàn)正面沖突，已有火星四濺，氣氛緊張如空中走繩。
諸葛亮為激司馬懿對(duì)陣，不但屢屢遣使者下戰(zhàn)書，還送上巾幗婦人之飾。偏偏這個(gè)司馬懿也是沉得住氣的人，底下人都?xì)獾门l(fā)沖冠了，他還能“忍辱據(jù)守不出”，并以“千里請(qǐng)戰(zhàn)”的妙計(jì)平息將怒。
司馬懿實(shí)在聰明，一方面表現(xiàn)出“我不理會(huì)你孔明冷嘲熱諷”的高冷相，另一方面卻向蜀漢使者詢問(wèn)諸葛亮的睡眠、飲食和辦公務(wù)情況，絲毫不打聽(tīng)軍事機(jī)密。
使者也老實(shí)，一板一眼答道：“諸葛公早起晚睡，凡是20杖以上的責(zé)罰，都親自披閱；所吃的飯食不到幾升?！?/p>
司馬懿心里樂(lè)開(kāi)了花，推測(cè)道：“諸葛孔明進(jìn)食少、事務(wù)煩，他還能活多久呢？”
別人聽(tīng)了司馬懿的話，可能會(huì)翻白眼，還有些魏國(guó)的激進(jìn)派嫌他做事太“婦人”了。
諸葛亮幾次北伐，都尋找魏軍主力作戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)蜀軍以步兵為主，膽敢主動(dòng)尋找以騎兵為主的魏軍作戰(zhàn)，這是很難想象的。
諸葛亮設(shè)計(jì)了精密的八陣圖，配合他發(fā)明的諸葛連弩，威力如同今日的機(jī)槍掃射，就是為了專門克制騎兵，讓魏軍吃了不少虧。
現(xiàn)在，魏人聽(tīng)司馬懿無(wú)事生非地推測(cè)人家壽數(shù)，只會(huì)覺(jué)得是司馬懿怕了強(qiáng)敵，才下此消極推論。
這一次，滿腹謀略的司馬懿推測(cè)對(duì)了。
sdl翻譯公司日夜操勞，心力交瘁，234年，諸葛亮留下無(wú)盡遺憾，放下一腔平定天下的忠貞抱負(fù)，病逝于五丈原。
一代軍師，星落離塵。
從此，世間常見(jiàn)葛巾寬袍手持羽扇的儒雅男子，卻不見(jiàn)千古一孔明。
【諸葛亮簡(jiǎn)介】
諸葛亮（181-234），字孔明，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。東漢瑯琊郡陽(yáng)都縣（今山東沂南縣）人。年少因戰(zhàn)亂避難荊州，17歲時(shí)寓居隆中（今湖北襄陽(yáng)市）。因才智卓絕，志向遠(yuǎn)大，被時(shí)人譽(yù)稱“臥龍”。
207年，劉備三顧茅廬，27歲的諸葛亮獻(xiàn)上《隆中對(duì)》，提出“興復(fù)漢室”的戰(zhàn)略規(guī)劃。221年，劉備在成都稱帝建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相。
諸葛亮自213年入川，到234年病逝，治蜀施政達(dá)21年之久。234年八月，諸葛亮病死于五丈原（今陜西岐山縣）北伐軍中，歸葬在定軍山（今陜西勉縣），享年54歲。著有《諸葛亮集》。
諸葛亮的主要貢獻(xiàn)
27歲登上政治舞臺(tái)，提出《隆中對(duì)》，表現(xiàn)出卓絕見(jiàn)識(shí)。在輔政治蜀的21年中，日理萬(wàn)機(jī)，出將入相，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面做出的努力和展示的才能，以及取得的成效，為世人所公認(rèn)和稱道。以“和撫”方針南征，以“攻心”之策收服孟獲，這符合南中各族和睦相處的愿望，在客觀上促進(jìn)了南中社會(huì)的發(fā)展和民族融合；為結(jié)束分裂、“興復(fù)漢室”、一統(tǒng)天下，5次率軍北伐。他治蜀的一系列措施，給巴蜀地區(qū)帶來(lái)了安定繁榮，符合人民結(jié)束戰(zhàn)亂、安居樂(lè)業(yè)的愿望，對(duì)歷史進(jìn)步發(fā)揮了積極作用。
歷史功績(jī)
諸葛亮一生廉潔奉公，淡泊名利；治家嚴(yán)謹(jǐn)，家風(fēng)純正；謙虛謹(jǐn)慎，從善如流；嚴(yán)于律己，勇于擔(dān)責(zé)；忠貞不二，慎始全終，成為中國(guó)封建社會(huì)里正身律己、忠臣賢相的典范。
在川遺存
成都武侯祠、武擔(dān)山、九里堤遺址、萬(wàn)里橋、諸葛井、葛陌、都江堰、諸葛亮點(diǎn)將臺(tái)、新都八陣圖遺址、孔明鄉(xiāng)與馬刨井、漢代古火井遺址、牧馬山（諸葛亮屯兵處）。
涼山五月渡瀘處（會(huì)理魚鲊渡口）、西昌諸葛城、雷波諸葛亮點(diǎn)將臺(tái)、昭覺(jué)蜀漢軍屯遺址、越西諸葛忠武侯祠。
綿陽(yáng)諸葛雙忠祠、涪水諸葛營(yíng)、三堆子、飲馬缸、諸葛寨、臥龍山、孔明泉。
廣元明月峽古棧道、劍門關(guān)、籌筆驛、武侯橋遺址、龍華古鎮(zhèn)武侯祠遺址。
宜賓丞相祠、點(diǎn)將臺(tái)、觀斗山。隆昌武侯祠遺址、合江武侯祠遺址。夾江諸葛亮點(diǎn)將臺(tái)。
