哥倫比亞大學(xué)最近的一項研究表明，我們的創(chuàng)造力可能部分取決于我們的文化背景。

研究人員使用相對較小的樣本量(只有300名受試者)測試了一個理論，即來自個人主義文化的人可能傾向于不同于來自更集體主義文化背景的人。根據(jù)該理論，那些來自集體主義文化的人可能不愿意表達讓他們從更廣泛的人群中脫穎而出的想法，尤其是更不尋常的想法。

學(xué)生的研究對象來自臺灣省的大學(xué)，集體主義社會和加拿大，這是一種更個人主義的文化。在頭腦風(fēng)暴練習(xí)中，人們發(fā)現(xiàn)加拿大個人主義文化中的受試者傾向于表達更多的想法，也更容易忽視他人的想法。根據(jù)獨立小組的判斷，那些來自集體主義背景的人往往對質(zhì)量有更好的概念。兩個民族的思想素質(zhì)差別不大。

這往往表明，來自集體主義背景的人更傾向于在表達低質(zhì)量的想法之前進行自我審查。

其他研究表明，集體主義文化往往產(chǎn)生反思型而非行動型的人。

在商業(yè)環(huán)境中，頭腦風(fēng)暴經(jīng)常被用作從不同團隊中快速產(chǎn)生想法的手段。研究表明，這項技術(shù)可能會對來自特定文化背景的人產(chǎn)生不同的影響。

來自個人主義文化的團隊成員可能更傾向于忽略他人的想法，這在跨文化團隊中可能是不好的，而來自集體主義文化的人可能不太傾向于表達不尋常的想法。

從這項研究得出的結(jié)論是，加拿大人比臺灣受試者在自己的團隊中對團隊會議產(chǎn)生的想法更有信心。臺灣省題材的不自信很有意思，因為它反映了另一種集體主義文化，即日本文化缺乏創(chuàng)作自信。一項國際研究發(fā)現(xiàn)，日本人對自己的創(chuàng)造力缺乏信心，這遠遠超過了他們的個人文化。

日本——世界上最有創(chuàng)造力的國家？

2012年，Adobe的一項研究發(fā)現(xiàn)，日本以外的許多人認為日本是世界上最具創(chuàng)意的文化。英國、法國和德國等主要經(jīng)濟體的受訪者將日本視為最具創(chuàng)造力的國家。美國受訪者認為自己的國家最有創(chuàng)造力。

奇怪的是，最不信任日本這個有創(chuàng)造力的國家的是日本人自己。

事實上，日本受訪者最不可能把自己描述為一個有創(chuàng)造力的國家。日本人也不同意每個人都有創(chuàng)造力，而美國人最有可能相信我們所有人都有相同的創(chuàng)造潛力。日本受訪者似乎也認為年齡是創(chuàng)造力的障礙。

美國人不僅最有可能說美國是最有創(chuàng)造力的國家，而且他們也比其他國家更有可能相信他們是有創(chuàng)造力的。然而，美國人也最確信他們沒有發(fā)揮他們的創(chuàng)造潛力。

美國受訪者更傾向于說必須有工具才能創(chuàng)造。樂觀的美國人也比其他國家的人更有可能相信創(chuàng)造力是無限的。他們也更有可能承認他們?yōu)樽约旱膭?chuàng)造性努力感到自豪。日本人不太可能為自己的創(chuàng)造性成就感到自豪。

厭倦了這個世界的英國受訪者最有可能同意生活經(jīng)歷已經(jīng)減弱了創(chuàng)作沖動。

德國受訪者似乎認為互聯(lián)網(wǎng)對創(chuàng)意產(chǎn)出沒有幫助。盡管大多數(shù)美國受訪者認為在社交媒體上分享能力可以促進創(chuàng)造力，但只有少數(shù)德國人同意這一觀點。近一半的德國受訪者也認為社交媒體活動阻礙了他們的創(chuàng)作能力。這可能反映了兩國都愿意接受廣大受眾的審查和他們的隱私意識。

在全球范圍內(nèi)，受訪者似乎同意時間和金錢都可能成為創(chuàng)造力的障礙。人們認為技術(shù)可以激發(fā)創(chuàng)造力，幫助他們克服任何限制。有趣的是，人們似乎也更喜歡自己的創(chuàng)造力。

為什么日本人缺乏創(chuàng)造力？

奇怪的是，當其他國家似乎非常重視他們的創(chuàng)造力時，日本人卻不認為自己有創(chuàng)造力。

部分原因可能是對日本的成就感到驕傲，文化上更容易接受——相比美國，美國估計自己的創(chuàng)造力比日本自己高很多。但也可能是Adobe調(diào)查的日本受訪者認為他們的國家對世界創(chuàng)意產(chǎn)出的影響更高。

上世紀八九十年代，索尼引領(lǐng)世界技術(shù)創(chuàng)新。但現(xiàn)在是軟件業(yè)出現(xiàn)了一些前沿的創(chuàng)意，日本本土的軟件項目并沒有取得硅谷那樣的成功。

風(fēng)險是創(chuàng)造力不可或缺的一部分，在美國這樣的文化中，冒險可能比在日本更容易被接受。

澄清一下，在美國生活的各個方面進行有風(fēng)險的創(chuàng)造性實驗可能更容易被接受。在厭惡風(fēng)險的日本，風(fēng)險通常局限于時尚和藝術(shù)等創(chuàng)意領(lǐng)域——因為日本在視頻游戲和動畫領(lǐng)域的創(chuàng)意和創(chuàng)新方面享有很高的聲譽。

但為什么被形容為OECD中新企業(yè)率最低？只知道經(jīng)濟停滯多年的日本年輕一代，有沒有可能比前幾代人更有信心去承擔(dān)職業(yè)風(fēng)險？

互聯(lián)網(wǎng)在創(chuàng)造力中的作用

在研究中多次提到互聯(lián)網(wǎng)的作用。哥倫比亞大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，來自美國的受訪者似乎認為社交媒體對創(chuàng)造力有積極影響，而德國人則傾向于將社交視為負面影響。社交媒體提供更廣泛受眾評論的能力顯然不是對每個人都有吸引力的前景。

雖然有人認為美國以行動為導(dǎo)向的冒險文化是推動其高水平創(chuàng)業(yè)和商業(yè)創(chuàng)新的主要力量，但在日本，害怕失敗和社會疏離感是創(chuàng)業(yè)者承擔(dān)風(fēng)險的主要障礙。創(chuàng)造力。Adobe的另一項研究承認日本對其創(chuàng)造力缺乏信心，并提到日本更年輕的事實。

日本人越來越多地轉(zhuǎn)向社交媒體來分享他們的想法。然而，沒有跡象表明這種行為背后有任何文化變化。雖然日本年輕人可能比過去更容易使用社交媒體技術(shù)，但沒有跡象表明他們更有信心他們的想法會受到審查。

已經(jīng)出現(xiàn)的情況是，就創(chuàng)造力而言，互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)可能是一股中性力量。

對于一些更自信的文化來說，讓思想接受審查并不那么令人畏懼，社交媒體是創(chuàng)造性合作的有用工具。另一方面，集體主義文化可能會發(fā)現(xiàn)這種恐嚇，社交媒體甚至可能會抑制創(chuàng)造力。然而，很明顯，創(chuàng)造力是所有文化背景的人都可以做的事情，不管他們對此是否感到舒服。